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两宋文明在中国历史上有它的独特韵味。史学大师陈寅恪先生曾指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。品味中国传统文化的精彩，无论是物质世界的光彩夺目，还是精神世界的审美意趣，宋文化总让人感到意味深长。让我们跟着《夜听宋韵》，回眸两宋文明，品味文化精髓。
洛阳城南的伊水河畔，一座青苔斑驳的土窑静静矗立。九百年前，一位衣衫褴褛的少年曾在此点燃松明，在斑驳的土墙上刻下“青云”二字。这个名叫吕蒙正的有志青年估计自己也不会预料会高中状元，三任宰辅，成为影响北宋朝堂的国之栋梁。
公元944年，吕蒙正出生于洛阳的一个官宦之家，他的父亲吕龟图是五代时期后周政权的起居郎。母亲刘氏，出自莱州名门且生性刚烈，不忿其父宠爱妾室，携带幼子不要吕氏分文钱货，独立自活，哪怕乞讨为生。后来母子二人被洛阳的定林寺收留，以土窑为家。
吕蒙正的寒窑岁月，是刻在时光褶皱里的传奇。冬雪从窑顶裂缝渗入时，他将麻絮填充的“百衲被”裹紧身子，借着月光在结冰的陶碗上练字。传说他曾撰写过一幅藏字联。上联是：“二三四五”，下联是：“六七八九”，横批是：“南北”。笑言家中“缺衣少食没东西”。同时他也是一个感恩之人，寺中老僧记得，这少年每日取斋不过一钵，却总要在佛前供半盏清水，说：“腹中饥馁尚可忍，心头清明不可失”。
为谋生计，他白日常在码头为人代写家书。元宵佳节之际，汴河灯影幢幢，他蹲守码头代写家书，铜钱落入陶罐的脆响，惊醒了蜷缩在袖中的蟋蟀。这只秋虫后来成了他唯一的伙伴，在无数个寒夜里，他听着虫鸣推敲诗韵，将月光熬成墨汁。
太平兴国二年春闱放榜之日，汴梁城沸腾如煮。报喜的衙役遍寻了大半个开封城，也没找到仍在城西瓦舍替人抄录契书的新科状元吕蒙正。红袍加身后，吕状元悄悄将一只陶罐埋进寒窑墙根，罐底有三枚铜钱和蟋蟀的空壳。青云有志扶摇直上，这个瓦罐似乎默默地见证着他非凡人生的开端。
皇帝赐宴琼林苑时，吕蒙正独坐角落悄悄将御酒倒入竹筒带回，为寒窑旁拾荒老妪作药引。次日朝会，他辞受翰林院修撰的清贵之职，以将作监丞，通判升州，自请外放。离京那日，满城杏花如雪，他背着旧书箱踏上码头，箱角露出的《贞观政要》书页间，还夹着定林寺的银杏叶。
在升州任上，他首创“田赋鱼鳞册”，将土地丈量精确到寸。巡察乡野时，见老农因田界纠纷持械相向，他竟脱下官靴踏入泥淖，亲自以芦苇为尺为乡民重划阡陌。此外他在府衙后院设“明镜堂”，秋决时节复核案卷时，惊疑某死囚似为顶罪，连夜策马三百里查证。黎明回城时马匹失蹄，他攥着案卷泅过冰冷的河水，到对岸时十指已冻得掰不开，却笑着对赶来搀扶的衙役说：“这一卷文书，抵得半条人命。”
这种将寒窑岁月淬炼出的务实精神注入施政的作风，正如他在紫宸殿反驳守旧派时所喻：“诸公可见这白发？每一根都刻着寒门学子的血泪。”晚年编修《太祖实录》时，他执意添入乞儿抄《论语》的往事，在史官反对声里写下注脚：“此子今掌史笔，方知当年风雪滋味。”
吕蒙正用六十年宦海沉浮证明：困顿磨砺出的清醒认知与底层共情，才是突破命运最锋利的刻刀。作为北宋初年三度拜相的政治家，他创下了文臣执政时长的纪录，其主政期间推动的科举改革，使寒门进士比例提升三成，成就了“天下英才尽入彀中”的盛世图景。今天的伊水河畔，那些嵌在历史肌理中的精神基因仍在生长。当外卖骑手在等餐间隙默背法律条文，当山区教师在老旧教室画下宇宙星图，当科研人员熬红双眼观测数据——九百年前寒窑里将月光熬成墨汁的执著，正以新的形态在人间流转。
如今《寒窑赋》首句“天有不测风云，人有旦夕祸福”已传诵千年，但比文字更永恒的，是中华文脉里生生不息的突围者群像——他们以精神的年轮突破时代樊篱，在每片星空下重复着同样的动作：把月光熬成墨汁，将铜钱铸作星辰。
来源：杭州市上城区社科联 供稿