|
|
|
两宋文明在中国历史上有它的独特韵味。史学大师陈寅恪先生曾指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。品味中国传统文化的精彩，无论是物质世界的光彩夺目，还是精神世界的审美意趣，宋文化总让人感到意味深长。让我们跟着《夜听宋韵》，回眸两宋文明，品味文化精髓。
杭州的中山中路步行街，前身是唐末时期吴越国与南宋的御街，那时候便是游人如织、店铺林立，可谓“商贾并凑之地”。根据耐得翁《都城纪胜》中记载：“都城天街，……自五间楼北至官巷南御街，两行多是上户，金银钞引交易铺仅百家余。”一千多年前，这里便是最最重要的金融街，短短不到千米的距离开设有上百家具有证券交易属性的特殊店铺：金银盐钞交引铺。
所谓交引，类似今天的证券，交引铺则类似于今天的证券交易公司。宋代政府在西北边疆顾募商人缴纳粮草以备军需，商人交货后，政府给以“引”（券）作为凭证，宋人称为“交引”或“钞引”；然后商人再凭“引”到京都开封府或指定其他州军领取铜钱，或到盐、茶产地换取盐、茶或香药抵值，这种贸易行为，统称为“入中”；有羽毛、筋角、胶漆、铁炭、瓦木等军需物资，也常采用“入中法”。
后来，京都需要粮食、现钱，商人也可“入中”，“入中”范围逐渐推广进而流行，“引”的形式也逐渐扩大至钱交引、茶交引、盐交引、香药交引、矾交引等。宋代大多官僚认为这是“公私两利”的良策，在京师逐渐出现了一种专门从事调换或转卖“交引”的交引铺。
那交引为何又会和金银盐钞关联在一起的呢？这就要从南宋政府初期的财政危机说起。中国历代的主要财政收入靠的是田赋，也就是农业税，但是随着金兵一路追击、南宋疆域范围大大缩小，财政收入自然也相应减少了很多。宋高宗历经艰险抵达杭州却两袋空空，这可怎么办呢？
为了聚集金银，宋高宗想到了一个好办法：买卖盐钞。宋代实行的是盐铁专营制度，商人若要经营盐生意，就必须经过政府批准用金银、钱币、纸币购买盐钞，再拿了盐钞去盐厂取盐，然后到自己承包的指定地点贩卖。
因为盐是大宗交易，盐钞的交易需要一个很强的经济实体来进行担保，遇到拿不到现钱也拿不到盐的情况时，商人就会选择把盐钞卖给实力雄厚的金银铺。这些金银铺承担着每年为南宋政府将各地方州县上缴的赋税打造成金银铤的任务，是宋代独特财政制度下具有官方性质的民间金融机构。因此他们在金银货币铸造、银钱兑换的职能之外，又衍生出信用担保、有价券证买卖等功能，非常接近于今日的证券交易所。
盐钞买卖为南宋政府带来了大量的黄金和白银，成为当时政府重要的财政收入，约占国家财政收入的百分之七八十。南宋李焘在《续资治通鉴长编》中记载：“既得交引，特诣冲要州府鬻（yù）之”，可见在当时，各个“冲要州府”都设有“交引铺”。交引的原始功能类似于“提货单”，见引给货、认引不认人，凭着这张交引到指定地点就可交易盐茶等商货。
为吸引商人赴边纳粮，宋政府对交引的估价远高于市场价，高出市场价的那部分被叫做“虚估”，这个“虚估”额成了附加于交引之上的利润空间。“交引铺”通过买进、卖出交引的差价获利。
在宋代，交引的交易是合法的，也是政府鼓励的。宋代之后，明清继续保留食盐的间接专卖，民间虽有私下的盐引交易，但已属非法的黑市，如明代成化年间的一条法令要求，商人如果典当、买卖盐引，将“俱问罪，引目、盐货入官”，这也意味着在宋代孕育出来的证券市场，在此之后并未能继续发育壮大。
来源：杭州市上城区社科联 供稿